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2013年、フランス シャンパーニュ地方にあるフェール城で能を上演する機会があり、「フェール城桜協会」から能公演の空間演出のオファーを受けたことが放置竹林問題を考えるきっかけになりました。竹は建築といけばなの間にある植物なので、空間演出にしなやかな曲線を創作出来るハチク（淡竹）を使ったパビリオンを作りたいと考え、その材料調達のためにフィールドワークをしていたのです。その際に、出身地静岡の放置竹林の問題を知りました。この問題を自然の恵みという視点からみたとき、放置竹林がアートに結び付いたのです。そこで、経済的価値が低く切っても放置するしかない竹に、価値を与えアートに変えるシステムを作れないかと考えました。

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能の世界では、笛＝風、小鼓＝水、大鼓＝火、太鼓＝大地を表していて、囃子方の人たちは音で自然を作り視覚化します。鼓は桜の木と馬の革でできていて、物理的にも感覚的にも自然に呼応しています。水の音を出すため小鼓には湿気が必要ですし、火の音を出すために大鼓は火鉢であぶっておく必要があります。また、自然の中で能を上演すると、鼓の音にシカが応えてくることもあります。同様に、囃子方の掛け声も、自然を模しているのではないでしょうか。いけばなと能は視覚的にも根源的にも、芳醇な世界に繋がっていて、どちらも自然や植物からインスピレーションを得ています。

本来「芸能」は自然を素材にした「生活芸術」であり誰もが楽しめるものです。私達ももっと感覚的に文化に親しめると思いますし、そうすることで自然と文化とを多重的に感じることができるのではないでしょうか。